阿久悠

阿久悠

あくゆう

ジャンル
芸術文化
出身
兵庫県
生年月日
1937年2月7日
没年月日
2007年8月1日
年齢
満70歳没

「また逢う日まで」(尾崎紀世彦)、「UFO」(ピンク・レディー)など数々のヒット曲を世に送り出した作詞家。放送作家、詩人、小説家でもある。本名は深田公之。多夢星人(たむせいじん)の変名も使用した。初めてつくった歌詞はザ・スパイダースの「モンキーダンス」。その後、歌謡曲をはじめ、演歌、フォークソング、アニメソング、CMソングなど幅広いジャンルの曲を作詞、5000曲以上もの作詞をてがた。代表曲は、「北の宿から」(都はるみ)、「勝手にしやがれ」(沢田研二)、「もしもピアノが弾けたなら」(西田敏行)、「ウォンテッド」「ペッパー警部」(ピンク・レディー)、「宇宙戦艦ヤマト」(ささきいさお)、「恋のダイヤル6700(シックスセブンオーオー)」「学園天国」(フィンガー5)など多数。1997年には、30年間にわたる作詞活動に対して日本文芸振興会主催による第45回菊池寛賞を、さらに1999年には紫綬褒章を受章した。また、小説家としても活躍し『瀬戸内少年野球団』は映画化され、直木賞にもノミネートされている。しかし、2001年に肝臓がんを患い、以降、病と闘いながら活動を続けたが、2007年8月1日、尿管がんにより他界した。

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年表、功績

活躍の軌跡。『人生の残り時間』にも注目してください。意外な発見があります。

年月日 年齢(人生の残り時間) 内容
19370207 0歳 (あと70年) 阿久悠、生まれる
19590000 21歳 (あと48年) 阿久悠、宣弘社(広告代理店)へ入社する
19820000 44歳 (あと25年) 阿久悠、『殺人狂時代ユリエ』にて第2回横溝正史ミステリ大賞を受賞
20070801 70歳 阿久悠、尿管がんのため死去

名作

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    [その他] 尾崎紀世彦
    昭和の歌手。代表作『また逢う日まで』(阿久悠作詞)が大ヒットする
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写真

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学歴

出身大学や高校などを紹介。

エピソード・逸話

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名言・最後の言葉

阿久悠が語ったといわれる言葉。人柄や当時の心情が見えてきます。

時代を思い出す最初の扉が歌であればいいな
2008年放送、NHKのTV番組『あの人に会いたい』より。
感動する話は長い、短いではない。3分の歌も2時間の映画も感動の密度は同じである
若者はほっといても若者だが大人は努力なしでは大人になれない
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
マジメでオトナシイとはその子のことを何も見ていなかったということだ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
バイリンガルを誇るより親愛語 敬語 社会語の使い分けのほうが尊い
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
らしきを否定しもどきに憧れてとうとう顔なしになった
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
世界に一つとか 世界の中心とか で,お隣はどうなの
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
そもそも誤解の始まりは セレブとイケメンが 現実と思ったからだ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
悪しきことも恥ずべきことも テレビで騒いでくれりゃ 認められたってことよ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
ようく思い出してごらん あなたの家庭に他人を褒める習慣があったかどうか
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
言葉を言い換えようとするのは 罪を認識し 実は告白したことなのだ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
勤勉と遊蕩の値打ちがいつの間にか逆転し 真面目の生き場所がない
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
愛情の証明は 小さなことを忘れないでいる 記憶力の誠意だ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
問題と答をワンセットでいくら完璧に記憶しても 想像力は生まれない
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
おぞましい言葉はまず手書きにする その醜悪さに驚くから
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
悪いのは社会だ時代だ いや制度だと言っているけど つまりは一人一人の哲学だよ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
無責任な拍手喝采よりも 無言の反応に価値ありと信じて 堂々と歩いてほしい
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
親にうしろ姿がないのだから 見て育つにも 育ちようがないじゃないか
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
自分を愛し過ぎると、他人を見ることを忘れ、社会の迷い子になる。子には「他人」と「不可能」の教育から始めよう
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
父は、ある時、「生きざま」と「技能」と「のれん」と「財産」を、セットで渡せない時代であると自覚したとき、子に対する接触の仕方を「友だちのような関係」にした。思えば、それが、悲劇の始まりだった
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
何気ない揶揄が毒を作り、さりげない賛辞が愛を育て、家庭って温床なんだ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
若い人は、お説教が嫌いかというとそうでもない。その証拠に、同世代たちの作る歌の多くは、チェーン店の店長の朝の訓示的なガンバローの歌詞だからである。要するに誰に言われるかである
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
勤勉と正直と正確を野暮だと嘲ったら只の怠け者の国になる
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
時代は早足。時代は立ち止まらない。ただ、スタスタと行く。置いてけぼりにする。遅れた人を嘲笑する。そして、愉快そうに去る。時代は手をさしのべない。時代を見るということは、時代のままになるなということ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
大金で買えるものって、「無駄」と「閑」と「自惚れ」ぐらい。志を曲げずに済む程度の金が、いちばん値打ちがある。その金で、何人の身内と何人の他人を幸福にできるかを考えるもの
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
人間は有限の生命体。しかも消滅するのではなく、衰弱するように出来ている。だから、衰えるものの選択を自分の知恵でしなければ、犯罪にもつながる。諦め上手か、諦め下手かで、長い人生の幸福は決まる
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
働くことは愚かなことか 創ることは無駄なことか 考えることは敗れることか
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
そうだなあ 123を合図に人類みな歴史を忘れたら本当に幸福が語れる
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
父親はポツポツ話す。ポツポツを二十年集めるとそれなりの哲学になっている
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
仲良きことは美しいが、仲良きことはおぞましいも一つの真理である
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。
選択肢が無数にあるってそれはまやかし。選択肢は生きるだけだよ
『清らかな厭世―言葉を失くした日本人へ』(阿久悠 著)より。

子孫・子供

偉人の血を受け継いだ方々を紹介します

深田太郎(ふかだたろう)
阿久悠の息子(長男)にあたる。作曲家、ミュージシャン。椎名へきる、坂井真紀などに曲を提供。また、父・阿久悠とともに本田美奈子の曲を手がけたこともある

記念館、銅像

ゆかりの品が展示されている主な記念館。現在でも残る生家や墓所、縁のある土地にたてられた銅像など。

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